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尼子 経久(あまご つねひさ)は、戦国時代の武将・大名。出雲守護代。

◆ 生涯

◇ 少年期

長禄2年(1458年)11月20日、尼子清定の嫡男として生まれる。幼名は又四郎。

文明6年(1474年)、主君・京極政経に人質として政経の元へ送られる。又四郎はこの後5年間京滞在する。滞在中に元服し、京極政経の経の字を賜り、経久と名乗る。五年目に京の滞在生活を終え、祖国出雲に帰国する。

◇家督継承

文明10年(1478年)までに、経久は父から家督を譲られた。この期間に幕命を無視して室町幕府の四職で出雲守護でもある京極政経の寺社領を横領し、美保関公用銭の段銭の徴収を拒否などを続けた。これが原因となり幕府・守護・出雲国人からも反発を受け、文明16年(1484年)に居城を包囲され、守護代の職を剥奪されて出雲から追放されたと言われているが、詳細は不明。これに参加したのは三沢氏・三刀屋氏・塩冶氏・桜井氏等の出雲有力国人である。この多くは比較的独立性の強い国人衆であり、特に塩冶氏は元出雲守護を務めた名家で、出雲西部地域においては大きな勢力と自家領地に対しての守護不入の特権を持っており、京極氏も完全な配下にはしていない。

◇ 軍記物にみる経久流浪時代

以下が現在にも伝わる、軍記物からみる経久の流浪時代である。

幕府と主家から追放された経久は身を隠した。出雲西部の鰐淵寺とも百姓の家とも、母の里の真木城に身を寄せたとも言われている。弟の孫四郎(後の尼子久幸)は、安芸の守護、武田氏の元へ預けられた。長い放浪生活の末、追放された翌年の10月に、旧臣の山中氏・亀井氏・真木氏・川副氏らを糾合。さらに必死の願いによって鉢屋衆賀麻党を味方とした。その結果、兵を総勢100人余にまで膨れ上がらせた経久は、月山富田城を奪還する機会を窺った。

文明18年(1486年)元日、鉢屋弥之三郎率いる賀麻党70人は、恒例の新年を賀して千秋万歳を舞う催しに招かれた。兵の気が緩んでいる内に経久は大晦日から富田城の裏手に潜み、火薬の詰まった武器を轟音発して城内の者を驚かせた後、賀麻党の手引きにより城中に切り込んだ。城将塩冶掃部介は妻子を殺害し自害し、これにより経久は城主に返り咲き、京極氏から独立した。ただ、上記の時期での経久の動向を示す当時の資料が余り無く、江戸時代になってからの軍記物で伝わるものだけであって、本当に流浪時代での内容が事実かどうかは不明である。また、嫡男政久は主君京極政経より偏諱を受けていることと等を踏まえると、段銭横領の罪の後も許され、後に政経より守護地位を譲られたとする方が妥当である。よって、上記ような下克上のイメージとは違い、経久が比較的穏健な形で守護地位を獲得したと思われる。

長享2年(1488年)、出雲の国人三沢氏を降伏させるも、この後に何度か三沢氏とは対立しており、完全な配下には置けていない。

後に、主君である京極政経は近江での内紛に敗れて、出雲へ下向した。そして子の孫童子丸を預けるという書状を書き残し、出雲の安国寺で生涯を終えた(享年50)。主君京極政経の没年永正5年(1508年)に、経久は正式に出雲守護職に任命された。そして守護就任に伴い、幕府から三好氏の討伐の命令が出されたとされ、経久はこの命に応じ、三好氏と京にて戦っているとされている。

只、長享2年(1488年)からこの後約30年余りの間は、対外遠征よりも国内統一へ向けて行動している。

◇ 尼子氏の勢力拡大

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